--> = 1050 - سنده صحيح فإن شعبة تابع أبا عوانة ، وقد صححه موقوفًا الحافظ ابن حجر كما سيأتي ، وروي مرفوعًا ، ولا يصح رفعه عن أبي إسحاق . والحديث أخرجه الطبراني في ( ( المعجم الكبير ) ) ( 9 / 102 / رقم 8526 ) من طريق المصنِّف ، به مثله . ورواه مسدد في ( ( مسنده ) ) كما في ( ( المطالب العالية ) ) ( ل 89 / أ ) من طريق أبي عوانة ، به ، ثم قال الحافظ ابن حجر : ( ( موقوف صحيح ) ) . وأخرجه وكيع بن الجراح في ( ( الزهد ) ) ( 3 / 696 / رقم 396 ) فقال : حدثنا أبي وإسرائيل ، عن أبي إسحاق . . . ، فذكره . وأخرجه ابن أبي الدنيا في ( ( الصمت ) ) ( ص 524 / رقم 544 ) . والبغوي في ( ( شرح السنة ) ) ( 13 / 153 / رقم 3575 ) . كلاهما من طريق إسرائيل ، به ، إلا أن في لفظه عندهما زيادة ، وهي عند البغوي أطول . وأخرجه عبد الرزاق في ( ( جامع معمر ) ) الملحق ب‍ ( ( المصنف ) ) ( 11 / 116 / رقم 20076 ) عن معمر ، عن أبي إسحاق ، به ، وفيه زيادة أيضًا . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في ( ( الكبير ) ) ( 9 / 98 - 99 / رقم 8518 ) ، والبيهقي في ( ( شعب الإيمان ) ) ( 9 / 84 - 85 / رقم 4554 ) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في ( ( الصمت ) ) ( ص 524 - 525 / رقم 545 ) من طريق عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ المسعودي ، عن أبي إسحاق به . فهؤلاء خمسة من الرواة كلهم رووه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مسعود موقوفًا عليه . ووافقهم شعبة في الراجح عنه . فقد أخرجه الإمام أحمد في ( ( المسند ) ) ( 1 / 410 ) من طريق عفان بن مسلم . =